Syair Asrul Sani

 

Syair Asrul Sani ini berisi tentang gambaran kondisi bangsa kita dengan semangat perjuangan  Founding fathers Seperti Soekarno atau sering dengan sebutan sang orator ulung dan tokoh diplomasi yaitu sutan Sjahrir dan dkk, yang menitih tumpa dan darah  untuk kemerdekaan RI 1.apalagi kala itu masih saja selimut paham Fasisme dengan doktrin egoisme dan sentimen akibatnya hadir menerjang di kalbu bangsa kita di tahun 45.

"Aku laksana dari lautan menghantam malam hari tinggi.
Aku panglima dari segalah burung Rajawali.
Aku Tutup segala kota, aku sebar segala api.
Aku jadikan belantara menjadi hutan mati.
Tapi aku jaga supaya janda-janda tidak di perkosa.
Budak-budak tidur di pangkuan bunda. "

MEMPERINGATI UNWAHAS KELAM (ORMAWAN DALAM DINASTI PMII)

 

ORMAWA DALAM CENGKRAMAN DINASTI DAN

DEMOKRASI BUNGKAM OLEH  LEGITIMASI REKTOR

(KAMPUS HIJAU)

(Aristoteles juga mengatakan bahwa jika seseorang hidup tanpa kebebasan dalam memilih jalan hidupnya, maka dia seperti seorang budak.)

(Erich fromm mengatakan manusia itu seperti domba mereka mudah percaya dan ikut-ikutan)

Dinamika kehidupan di perguruan tinggi seharusnya membentuk nilai-nilai demokrasi yang merupakan suatu keharusan. Nilai-nilai demokrasi menjadi keharusan untuk diterapkan karena memiliki nilai-nilai dengan tujuan untuk menciptakan suasana demokratis di kalangan mahasiswa, yang pada akhirnya menciptakan suasana yang harmonis dan tidak ada sentimen dan perpecahan di antara sesama mahasiswa.

Demokrasi merupakan salah satu bentuk mekanisme sistem pemerintahan sebagai upaya mewujudkan kedaulatan yang dijalankan oleh rakyat. Semua orang atau warga negara memiliki hak yang sama. Begitu juga di perguruan tinggi

Kampus adalah tempat mencetak generasi intelektual atau cendekiawan yang sebenarnya memiliki keistimewaan untuk tidak main-main. Kampus sebagai miniatur negara memiliki konsep mandiri dalam ruang laboratorium yang demokratis.

Nampaknya tidak masalah jika nilai demokrasi yang diterapkan kampus, apalagi kita berada dalam ruang negara Indonesia yang sistem demokrasi pancasila dan berdasarkan UUD 1945, maka kampus adalah tempat untuk representasi dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mampu memberikan ruang berpikir. Dalam hal ini, kehidupan kampus disejajarkan dengan negara.

Catatan hitam ini, memprotes keadaan, membawa perubahan tetapi kenyataan kosong. Namun hasrat akan libido kekuasaan menghalalkan berbagai cara agar politik yang sangat kotor diperlihatkan segelintir mahasiswa di kampus Aswaja, bahkan pendekatan kekerasan dan dinasti dalam kerangka demokrasi. Ormawa (Organisasi Kemahasiswaan) adalah organisasi yang berada di internal kampus, berbeda dengan organisasi eksternal, misalnya PMII, HMI, IMM, GMNI dan lain-lain.

Di Ormawa ada yang namanya DPM (Dewan Perwakilan Mahasiswa), BEM (Badan Eksekutif Mahasiswa) HMJ (Himpunan Mahasiswa Jurusan) dan UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) semua lembaga ini memiliki fungsi dan cara bermainnya masing-masing. Fungsinya bagi mahasiswa untuk mengembangkan kapasitas dirinya dan sebagai wadah untuk menyalurkan aspirasi, ide atau gagasan sehingga tercipta kreativitas yang membentuk pencapaian TRI DHARMA Perguruan Tinggi (Pendidikan, Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat) melalui peran dan fungsinya sebagai mahasiswa, yaitu sebagai agen perubahan dan sebagai generasi peradaban. Untuk menuju peradaban diperlukan akhlak yang baik bagi calon pemimpin Ormawa.

Namun kenyataan kelam menimpa Ormawa Unwahas. Apa yang harus diciptakan atau dikaderkan mahasiswa. Untuk mencapai tujuan Perguruan Tinggi, dengan fungsi dan peran ORMAWA. Namun sebaliknya, ORMAWA hanya dimanfaatkan oleh kelompok luar tertentu untuk melanggengkan kekuasaan. Perlu kita ketahui bersama dan buka mata bahwa kelompok eksternal tertentu mendapat legitimasi dari Rektor seolah-olah mereka adalah anak kandung di kampus dan anak-anak lainnya diasingkan. Padahal kita sering menjunjung tinggi nilai toleransi yang artinya saling menghormati, dan nilai moderat yang artinya kemandirian, saling menghormati, dengan kondisi latar belakang yang berbeda, dengan menjunjung tinggi rasa persatuan dan persaudaraan.

Beberapa kejadian intoleransi sebagai fakta empiris bahkan sangat memprihatinkan. Saat kasus pembacokan mahasiswa Unwahas pada Kamis 30 Desember 2021 pukul 19.30 dilakukan oknum dari pihak eksternal tertentu. Dua mahasiswa menjadi korban pembacokan, kami sering berbincang, berdiskusi, dan belajar tentang dinasti di pemerintahan. Padahal kita tidak menyadari bahwa di ORMAWA pun kita adalah aktor, apalagi dengan peraturan rektor yang memberikan legitimasi hanya pada satu organisasi eksternal. Apakah nilai-nilai Aswaja di kampus untuk menciptakan harmonisasi atau ada tidaknya nilai-nilai demokrasi? Semoga bisa memberikan masukan

Dari situ saya sangat prihatin dengan sekelompok mahasiswa yang terang-terangan membunuh demokrasi dengan “tradisi organisasi”. Tradisi merupakan penilaian atau anggapan bahwa metode yang ada adalah yang terbaik dan benar. Memang organisasi kemahasiswaan memiliki tradisi yang berbeda-beda, namun apakah tradisi yang salah itu harus tetap dipertahankan meskipun bertentangan dengan demokrasi?

Ada juga masalah yang sering muncul di kampus ini yaitu ketidaktertarikan mahasiswa terhadap kehidupan demokrasi di kampus. Asumsi ini muncul karena kita melihat bagaimana mahasiswa cenderung memandang politik sebagai hal yang buruk karena hanya ada satu organisasi eksternal atau anak kandung rektor yang berkuasa. Dari tahun ke tahun, dengan menghalalkan berbagai cara, baik itu musyawarah sampai dengan tahap pemilihan ketua.

Pemilihan ketua ormawa hendaknya memberikan kesempatan yang seluas-luasnya kepada mahasiswa untuk berpartisipasi sebagai calon ketua. Janganlah kita mengikuti politik negara Indonesia dengan menerapkan sistem “Presidential Threshold” karena tidak ada gunanya kita berbicara tentang kebebasan berpikir jika hak individu untuk bebas bergaul terhalang oleh kondisi yang tidak netral.

Yang paling miris, di kampus kita tercinta ini masih ada Ormawa yang memiliki tradisi meminggirkan mahasiswa yang tidak berlatar belakang Ekstra PMII karena hanya ada satu yang disahkan oleh rektor. Bahkan, sebagian besar organisasi PMII menjadi wadah bagi mereka dari tahun ke tahun, padahal ketua ormawa tidak memiliki sifat seperti hanya mempercayakan namanya pada struktur. mengubah peraturan bahkan LULUS sedangkan ketua statusnya harus mahasiswa. Perwakilan BEM U tersebut kini bukan lagi mahasiswa tetapi masih berstatus jabatan. itu yang saya perhatikan karena hanya ada dinasti dalam tubuh ormawa.

Secara tidak langsung, mekanisme/regulasi seperti yang saya keluarkan sejak awal membatasi ruang ekspresi mahasiswa bahkan mengebiri demokrasi itu sendiri. Fakta-fakta inilah yang semakin menegaskan bahwa mahasiswa di kampus hijau yang domba-domba itu tidak memahami demokrasi yang hakiki.

 

Keprihatinan ini hanya bisa saya sampaikan, sambil menunggu pengurus ORMAWA dan rektor muncul, dan lihat bagaimana tanggapan mereka. Karena saya paham betul bahwa mereka adalah pemimpin yang lahir dari organisasi ekstra kampus, pasti mereka akan merasa dilecehkan dengan fenomena yang terjadi di daerahnya.

Tuhan izinkan Hamba jadi orang Miskin

 Cakrawala yang samar menyelimuti kota yang mulai kriput terkikis masa, mulai hilang dari peradaban, mulai senyap prasaan kemanusiaan dan mulai terbius noda dan dosa para penguasa. Anak desa merantau sebatang kara terlatar menahan kesakitan dahaga dan lapar, pengemis di pinggir kota terlihat kurus kering menitih kesedihan merasakan kerasnya kehidupan, perempuan di pinggir kota yang hilang akan jati dirinya demi si anak sulung sekolah dan belum lagi pedagang kaki lima di pinggir kota yang di kejar Satuan Polisi Pamong Praja. Masih saja kita menanti kesetaraan, masih saja kita menanti persaudaraan di antara kita dan Masih saja kita mananti kebebasan, sedangkan mereka merasa tertindas.sedangkan mereka merasa tidak punya saudara dan sedangkan mereka tidak pernah merasakan kesetaraan. Kini awan mulai menari nari, terlihat gelap kota, terlihat kilat yang mengilat ,terlihat petani musiman menanti hujan, terlihat gedung mewah yang berdasi berteduh, terlihat ojek online terkisama orderan yang mulai berkurang, Terasa lucu di negri Demokrasi yang mau menang sendiri tanpa sadar diri, layaknya Feodal hamba Tuhan yang ingin di puja-puja tapi hanya menguras harta orang banyak. 

Ketulusan dalam bahasa cinta

           
               
               Cinta dalam ketulusan
Ya kembang cinta suci, dampingilah aku memasuki mahligai hati lagi perasaan. Akulah lembaran putih dan harus kau warnai kesucian atasnya. Tuntunlah jiwaku mengikuti alur asmaramu, niscaya merestuilah Tuhan atas ketulusanmu.membuka mata dan hati . bahwa, Setia itu memang sulit, tapi lihatlah pelangi. Selalu menggenapkan warnanya. dan dalam barisan pagar besi pun tidak menghalangkan aku untuk melihat awan yang mengajar kita, tidak ada jarak yang memisahkan kita,tidak perlu rindu. karena di bawah mata mu, ada geningan air. tapi dalam bola mata mu.ada pelukan warna hijau di keliling mu, ada yang tenggelam dalam senyuman mu yaitu "rasa"dan cinta ada kerena rasa.
(20 Mei 2020) 

Ay waq

DPM U UNWAHAS MEMPERKOSA AD/ART

    

DPM U UNWAHAS MEMPERKOSA  AD/ART

Pada tanggal 16-17 Desember 2021 akan di laksanakan acara KONGRES Ke- XI MAHASISWA UNIVERSITAS WAHID HASYIM yang dimana dinimika akal sehat memberikan Ultimatum kepada setiap Mahasiswa. bukan hanya di bangun atas dasar kepentingan belaka, Seharusnya Kontestasi Politik yang di bangun pun harus sehat bukan  prematur. Namun dalam acara KONGRES hari ini tidak sesuai dengan Kontitusi yang sudah ada, yang dimana dalam acara KONGRES UNIVERSITAS harus di lakukan  maksimal satu bulan setelah MUSYMA yang sesuai dengan AD/ART  BAB III Pasal 4 poin pertama  dalam hal ini dapat kita lihat bahwa acara KONGRES kali ini tidak sesuai dengan AD/ART atau cacat karena belum adanya MUSYMA. Jikalau dari DPM U menerapkan regulasi baru terkait hal ini maka harus di lakukan “KONGRES LUAR BIASA” terlebih dahulu sesuai ART PASAL 5 KONGRES LUAR BIASA MAHASISWA UNIVERSITAS untuk memecahkan masalah-masalah yang mendesak seperti yang terjadi pada KONGRES hari ini. Karena untuk peralihan aturan atau perubahan acuan dasar Organisasi hanya dapat dilakukan dengan Sidang Kongres Luar Biasa AD PASAL 16 BAB VII.

Dalam hal ini kita melihat bahwa realitas hari ini adanya kecacatan DPM U dalam Mengesahkan regulasi yang sangat bias. Sehingga perlu DPM U sadari dalam pembuatan regulasi itu tidak bisa diputuskan sewewenang”nya yang harus berpacu pada AD/ART. Dan DPM U pun harus mengerti dan dapat mencerna dalam usulan yang disampaikan oleh kawan” dalam persoalan regulasi yang baru. Apa Interpretasi DPM U dalam memutuskan  KONGRES terlebih dahulu dari pada MUSYMA, atau memang Tendesius dengan kepentingan golongan? toh, kalian ada Komisi Kontitusi ngapain aja ? Komisi Kontitusi tau gak Tupoksi dalam bidangnya, cacat jika Kongres ini terus dilaksanakan dengan ketidak Sinkronan antara regulasi dengan Konstitusi.

 

 

Zimbabwe, 10 Desember 2021.

 

                                                                                       ( Marx & Nicollo)

PELECEHAN SEKSUAL DI KAMPUS

 

PREDATOR DI KAMPUS

    Akhir-akhir ini telah terjadi bencana yang menggoroti moral intlektual Mahasiswi yang dimana telah terjadi 21 bentuk kekerasan seksual di kampus versi PERMENDIKBUDRISTEK. katanya, Dosen adalah Pahlawan tanpa Jasa, tetapi kenyataan banyak Dosen yang terlibat kasus  Pelecehan Seksual di arena Kampus, tempat yang dimana Dosen mengjarkan Etika dan Moral. Modus yang di lakukan Dosen kebanyakan dengan memberikan perhatian dengan embel-embel tugas atau pada saat Bimbingan Skiripsi. Bahkan korban sering kali di ancam dengan hal yang mengakibatka si korban trauma  dan takut menyatakan kebenaran terhadap kelakuan dosen , hari ini  kode Etik yang dimana seorang Dosen  telah jauh dari titik litaraurnya sebagai pengajar, seakan mahasiswi hanya jadi pemuas hasrat seorang dosen, seperti kasus yang terjadi baru-baru ini seorang Mahasiswi UNRI.

    Survei Kebendikbud pada tahun 2020 menyebutkan 77 % dosen menyatakan kekerasan seksual yang pernah terjadi di kampus. konteks seksual di lingkungan pendidikan terutama kampus terjadi kerena adanya ralasi kuasa para pelaku dan tidak adanya payung hukum. Sepanjang pengamatan saya, kebanyakan kampus di indonesia "masih lemah dalam kesedarannya"untuk memahami kasus-kasus kekerasan seksual dan tidak mengerti bahwa kadang-kadang dosen kerap memanfaatkan pelecehan seksual.karena dalam kasus-kasus sebelumnya ada dosen yang terlibat pelecehan seksual di hukumin 4 tahun penjara dan di cabut izin mengjarnya tetapi ada berapa dosen yang tetap bekerja sebagai dosen karena mengklaim dirinya tidak dijatuhi sanksi.

    Yang menjadi dasarnya adalah bagiamana kita selaku kaum yang notabenya terpelajar lihai dalam menjaga kewaspadan kita terhadap kasus-kasus yang sudah terjadi. Terutama mahasiswi,dan saya mengajak agar sering diskusi persoalan gendre atau feminis supaya tidak kaku dalam menyikapi kelakuan dosen yang melecehkan.Karena dalam civitas kampus secara payung hukum belum mampu untuk mengakomodir permasalahan pelecehan seksual yang dilakukan dosen.Kebanyakan kasus yang di laporkan tidak bisa di tindaklanjutkan karena menjaga elektabelitas kampus dan nama baik dosen.

Pesan Akhir Tahun Untuk Pemerintah

 PESAN AKHIR TAHUN UNTUK PEMERINTAH. 

Untuk mengubah suatu peradaban Indonesia agar lebih berkemajuan,maka perlu kita benahi fitrah yang ada dalam diri kita, apakah kepercayaan kita terhadap pemerintah sudah benar atau masih salah, karena beragam macam, pola pikir yang ada disana, bahkan berbeda partai, berbeda orentasi, dan motif, karena sampai sekarang yang kita ketahui korupsi menjadi akar atau tradisi. persoalan KKN, Hukum yang peninggalan kolonial yang dasarnya untuk membungkam agar tidak ada perlawanan,kenapa Kepercayaan karena Akal budi kita udah memilah untuk memutuskan sesuatu, Naluri yang kita bangun setidak jangan sampai salah maka Akibatnya akan dampak pada penghambatan kemajuannya Negara.

Apakah 2020 pemerintah Negara kita udah dapat di Percaya atau Belum maka jawaban nya :BELUM 

karena terbukti bahwa hari ini adalah Pemerintah kita TIDAK LAYAK UNTUK DI PERCAYA LAGI, DASARNYA ADALAH TIDAK ADA KEMAJUAN DALAM NEGRI KITA, Contohnya PEMBUNUHAN SEPERTI TRAGEDI HOLOCAUST 6 LASKAR FPI,KASUS MUNIR, KASUS RANDI DAN YUSUF, 

("LEBIH JAHAT ORANG YANG MEMBODOHI KITA DENGAN AKAL 

DARI PADA DENGAN FISIK") 

"Salman ,DESEMBER 31 2020"